藏傳佛教雕塑藝術(shù)中主要是通過佛的“十二事業(yè)”來加以表現(xiàn)。“十二事業(yè)”是描寫釋迦牟尼一生的十二事跡，如兜率天下降、入胎、誕生、學(xué)書習(xí)定、婚配賽藝、離俗出家、苦行、誓得大菩提、降魔、成佛、轉(zhuǎn)法淪、示涅槃等場景，即所謂的“佛本生故事。”這些雕塑生動的描繪了佛祖釋迦牟尼一生的經(jīng)歷，吸引了大量信徒，堅定他們的向佛之心。此類故事幾乎在西藏的每一座寺院都能見到，佛經(jīng)?主要根據(jù)佛經(jīng)繪制，如著名的“舍身飼虎”“割肉喂鷹”等清潔都被濃縮后融入了木刻、石刻等雕塑作品當(dāng)中。

純銅鑄造觀音菩薩佛像

與內(nèi)地漢傳佛教不同，藏傳佛教的高僧大德幾乎具有和神佛一樣的地位，得以留下自己的塑象。受到信徒們的膜拜，比如歷史上著名的高僧蓮花生、瑪樂巴、米拉日巴等人的生平事跡在雕塑藝術(shù)中均有所反映。當(dāng)然，最多的還是顯密二宗所崇拜在神佛造像。雕塑師們按照有關(guān)典籍規(guī)定的尺度、顏色和造型，塑造了各種佛、菩薩、佛母、度母、空行母、天王、護(hù)法金剛、諸供養(yǎng)人造像。密教還盛行“明妃崇拜“，認(rèn)為神靈的活力是以女性的形體，明妃來表現(xiàn)的，并由神靈和他的明妃結(jié)合來象征全部或部分的法力。因此，藏傳佛教雕塑藝術(shù)引入了大量的女性神祗，各種度母、空行母等女性神魔十分盛行，而且往往是雕塑藝術(shù)中最為精彩的部分。藏傳佛教雕塑藝術(shù)經(jīng)常有經(jīng)文和咒語鑲嵌其間。藏族人民對密教經(jīng)典非常崇拜，反映在雕塑藝術(shù)上，六字真言和一些咒語就成為藏傳佛教雕塑藝術(shù)的常見題材。在摩崖石刻、瑪尼石和木刻里，經(jīng)文和咒語等更是比比皆是。

鎏金觀音像

另外，在色彩上，藏式雕塑藝術(shù)也呈現(xiàn)著藏族在色彩方面的特殊審美情趣。藏族對色彩的理解和運(yùn)用是建立在對青藏高原自然環(huán)境、生活習(xí)慣和對宗教的理解基礎(chǔ)之上的。藏式藝術(shù)常用的顏色主要有紅、黃、白、藍(lán)、黑、綠等。其顏料大致是石青、石綠、土黃、土紅、朱砂、金粉、木炭粉等礦物顏料和植物顏料。金碧輝煌的艷麗色彩與莊嚴(yán)神圣的宗教分為光影交合，加之人物在造型、動態(tài)上的生動感人和巨大的震撼力，整體呈現(xiàn)出的藝術(shù)水平不能不令人嘆為觀止。藏式雕塑藝術(shù)體現(xiàn)出藏族文化獨(dú)有的審美情趣與審美觀念，一個民族的深遠(yuǎn)歷史與厚重的文明及其獨(dú)特的情感氣質(zhì)都豐富的展現(xiàn)其中。